Τυπικὸν δεῖγμα ἐθνοκτόνου «ὀρθοπολιτικῆς» τρομοκρατίας: Πολιτικὴ παρέμβαση στὴν δικαστικὴ ἐξουσία καὶ ἐπιβολὴ προληπτικῆς λογοκρισίας στὰ σχολεῖα!

Την ίδια εποχή ποὺ οι ολέθριες επιπτώσεις της αδιακόπου μαζικής λαθροεποικιστικής εισβολής του αφρικανικού και ασιατικού υπερπληθυσμού πλήττουν τους σαστισμένους συμπατριώτες μας, οι οποίοι βιώνουν ή γίνονται γνώστες αλλεπαλλήλων συγκλονιστικών περιστατικών (δολοφονιών, ληστειών, βιασμών, κ.λπ.), όπως το πρόσφατο θλιβερό περιστατικό της δολοφονίας αμέριμνου Έλληνα φοιτητή στον λόφο του Φιλοπάππου (ένα μόνο από τα άπειρα καθημερινά ανάλογα περιστατικά αλλοδαπής κακουργηματικής βίας, που όμως συνήθως δεν τυγχάνουν πάντοτε αναλόγου δημοσιογραφικής καλύψεως), ο οποίος δέχτηκε ληστρική-δολοφονική επίθεση από αδίστακτη συμμορία αλλοδαπών κακοποιών, αποτελούμενη από τουλάχιστον δύο Πακιστανούς και έναν Ιρακινό. Όπως απεδείχθη μετά την σύλληψή τους, οι υπάνθρωποι αυτοί, καίτοι είχαν εισέλθει λαθραίως στην Ελλάδα ως … «πρόσφυγες», καίτοι ήσαν σεσημασμένοι για σωρεία εγκληματικών ενεργειών, καίτοι μάλιστα είχαν συλληφθεί στο παρελθόν από την αστυνομία, όχι μόνον δεν είχαν φυλακισθεί αλλά ούτε καν εκινήθησαν διαδικασίες απελάσεώς των από την χώρα! 

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

Εἰς μνήμην Κωνσταντίνου Μπαϊκούση

Ἐπὶ τῇ 6ῃ ἐπετείῳ θανάτου τοῦ ἐξαιρέτου καὶ ἀλήστου μνήμης συναγωνιστοῦ μας Κωνσταντίνου Μπαϊκούση καὶ καθὼς τὸν Ὀκτώβριον ἐφέτος συμπληροῦνται δύο δεκαετίαι ἀπὸ τῆς διεξαγωγῆς τοῦ ἱστορικοῦ παγκοσμίου Ε/Σ Συνεδρίου τοῦ Φιλύρου, ποὺ διωργάνωσε ὁ τότε διοικητὴς τῆς “Χρυσῆς Αὐγῆς” τῆς Βορείου Ἑλλάδος Στέφανος Γκέκας, καὶ κατὰ τὸ ὁποῖον διὰ πρώτην φορὰν εἰσήχθη καὶ τὸ Λάβαρον τοῦ (φαινομένου ὡς διοργανοῦντος φορέως) Ἅρματος (ἐπὶ τοῦ βήματος τῶν ὁμιλητῶν), παρουσιάζουμε σήμερον τὴν κατ᾿ ἐκεῖνο ὁμιλίαν του.

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

ΜΥΘΟΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ

Οι μύθοι αποτελούν προβολές ονείρων από το βαθύτατο υποσυνείδητο μιας φυλής κι εκφράζουν τα ιδεώδη, τις ανάγκες, τους φόβους, τις ενδόμυχες επιθυμίες και τις φιλοδοξίες ενός λαού. Μ᾿ όλο που τα σύμβολα ποικίλουν, όλοι οι μύθοι εκφράζουν παρόμοιες βασικές παρορμήσεις. Όταν είναι πιο ολοκληρωμένοι, καθορίζουν την σχέση του ανθρώπου με τον εαυτό του και με το θείο, έτσι που να μη υπάρχει ουσιαστική διάκριση ανάμεσα στο σύμβολο και το νόημά του. Τότε μπορεί ένας ποιητής να χρησιμοποιήσει την μυθολογία του καιρού του για να δώσει την πληρέστερη έκφραση του αιώνα του με σύμβολα που ενσαρκώνουν την βαθύτερη μεταφυσική ουσιαστικότητα. Όσο περισσότερο ένας πνευματικός πολιτισμός φθίνει, τόσο το χάσμα ανάμεσα στο σύμβολο και το νόημά του διευρύνεται, μέχρι του σημείου όπου τα σύμβολα καταντούν διακοσμητικές μορφές και το νόημα που αντιπροσώπευαν γίνεται ολοένα και πιο αφηρημένο, ώστε τελικώς να καταντά απλή αντανακλαστική διαλεκτική και κενός ουσίας ορθολογικός φορμαλισμός.

Προτού η διάρρηξη αυτή της εσωτερικής συνοχής προχωρήσει πολύ κι εγκαθιδρύσει βαρύ καθεστώς μιας αμετάπλαστης αποστεώσεως των πρώην εμπύρως ρεόντων συστατικών του πνεύματος και του (υπό παραδοσιακήν έννοιαν) μικροκόσμου του, ο κοινός άνθρωπος, όπως και ο καλλιτέχνης, καταφεύγουν στις μυθολογίες για να εκφράσουν αναλογικώς και αμέσως σχεδόν τις βαθύτερες ενοράσεις, συλλήψεις και σκέψεις τους ως προς τον Κόσμο και την θέση του ανθρώπου μέσα σ᾿ αυτόν, ως προς όλα τα διλήμματα που οριοθετούν το ύστατό του μυστήριο.

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

Ἡ ἐν ἐξελίξει γενοκτονία τῶν λευκῶν τῆς Ν. Ἀφρικῆς

Σας παρουσιάζουμε μία συγκλονιστική ταινία τεκμηριώσεως, σουηδικής παραγωγής, με τίτλο ’’The Boer Project’’ και θέμα την εν εξελίξει γενοκτονία της λευκής μειονότητος των Boers της Νοτίου Αφρικής.

Η ταινία πραγματεύεται το κύμα συνεχών επιθέσεων, βασανισμών, βιασμών και δολοφονιών, που συντελούνται εις βάρος των λευκών της Ν. Αφρικής, καθώς και την συνδυασμένη πολιτική, νομοθετική και κοινωνική καταπίεση που υφίστανται με τρόπο δραματικό οι λευκοί κάτοικοι, ιδρυτές και πραγματικοί δημιουργοί του κράτους της Ν. Αφρικής, το οποίο άλλοτε – μέχρις ότου δηλαδή οι λευκοί απώλεσαν την διοίκηση της Ν. Αφρικής – ήταν, με μεγάλη διαφορά, το πιο προηγμένο κράτος της αφρικανικής ηπείρου!

Η εν εξελίξει γενοκτονία του λευκού ευρωπαϊκού πληθυσμού της Ν. Αφρικής (απογόνων κατά βάσιν Ολλανδών προτεσταντών εποίκων που έφθασαν σ’ αυτή την, σχεδόν ακατοίκητη τότε, περιοχή της αφρικανικής ηπείρου, περί τα μέσα του 17ου αιώνος) λαμβάνει χώρα, με αμείωτη ένταση από την εποχή της μεταβολής του εκεί καθεστώτος (1994), τεχνηέντως υποκινουμένη και υποθαλπομένη εκ μέρους της πολιτικής εξουσίας που βρίσκεται πια εξ ολοκλήρου στα χέρια των νέγρων κατοίκων της χώρας, υπό την ανοχή της διεθνούς κοινότητος: Η οποία, αφού συνωμοτικώς και εγκληματικώς υπεκίνησε, χρηματοδότησε και επέσπευσε μέσῳ εμπορικού αποκλεισμού, διεθνών κυρώσεων και εσωτερικού σαμποτάζ την κατάρρευση του καθεστώτος Apartheid, παρακολουθεί τώρα αμέτοχη και αδιάφορη την εξολόθρευση των τελευταίων εναπομεινάντων λευκών.  

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

Ὀπτικοακουστικὰ ἀποσπάσματα ἐκ τῆς προσφάτου ὁμιλίας τοῦ Ἡγέτου τοῦ ΑΡΜΑτος.

Παραθέτουμε κατωτέρω ἐκτενῆ ὀπτικοακουστικὰ ἀποσπάσματα ἐκ τῆς προσφάτου ὁμιλίας τοῦ Ἡγέτου τοῦ ΑΡΜΑτος στὴν Θεσσαλονίκη.

 

 

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

Ἀνακοίνωσις ὡς πρὸς ἀνάρτησιν ἐκ τῆς 30ῆς Ἰουνίου 2017

Ἐνημερώνουμε τοὺς ἀναγνώστας τῆς σελίδος μας ὅτι, παρὰ τὶς ἀλλεπάλληλες προσπάθειές μας, ἀδυνατοῦμε νὰ φορτώσουμε τὰ ὀπτικοακουστικὰ ἀποσπάσματα τῆς προσφάτου ὁμιλίας τοῦ Ἡγέτου τοῦ ΑΡΜΑτος εἰς τὸ “Youtube”, ἐξ αἰτίας συγκεντρωμένης ἐπιθέσεως κατὰ τοῦ διαύλου μας (https://www.youtube.com/channel/UCvD2S_jQePDPaF05IDBc9QA) μέσῳ συνεχῶν ἀναφορῶν διὰ “περιεχόμενο μίσους”. Προηγουμένως κατηργήθη καὶ ἀφῃρέθη σημαντικὸς ἀριθμὸς δημοσιευθέντων ἐμβατηρίων καὶ διαφωτιστικοῦ ὑλικοῦ, ἐνῷ προσφάτως ἀπηγορεύθη ἡ ἐν Ἑλλάδι ἀναπαραγωγὴ τοῦ Β’ μέρους τῆς κατ᾿ ἄνοιξιν 2017 ὁμιλίας τοῦ Στεφάνου Γκέκα. Συνιστοῦμε λοιπὸν εἰς τοὺς φίλους μας νὰ ἀποθηκεύουν τοὐλάχιστον τὶς μέσῳ youtube ἀναρτήσεις μας κατὰ τὸ δυνατὸν εἰς ἴδια μέσα ἠλεκτρονικῆς ἀποθηκεύσεως, ἀφοῦ εἶναι εἰδικῶς στοχοποιημένες καὶ ὑπὸ συνεχῆ ἀπειλὴν κατεβάσματος.

Ἐπιφυλασσόμεθα διὰ τὴν δημοσίευσιν τῆς ὁμιλίας μέσῳ διαφορετικοῦ φορέως, ἐὰν ὁ λογοκριτικὸς περιορισμὸς τοῦ (J)youtube δὲν ἀρθῇ τὸ συντομώτερον. 

Εἶναι προφανὲς ὅτι, καίτοι μᾶλλον σποραδικές, οἱ δημοσιεύσεις καὶ μεταφορτώσεις μας ἐνώχλησαν ἰδιαιτέρως τὰ γνωστὰ “εὐαίσθητα” κέντρα καὶ διευθυντήρια Παρακμῆς καὶ Ἀφελληνισμοῦ· τὰ ὁποῖα σημειωτέον δὲν ἀνήκουν ἀποκλειστικῶς εἰς τὸν ἀριστεροφιλελεύθερον σιωνιστοκρατούμενον χῶρον ἀλλὰ ἐπ’ ἴσης εἰς τὸ περιβόητον “ἐθνικὸν ἀποχωρητήριον”, ὅπερ ἐσχάτως συναγελάζει τὸ συμπλεγματικὸ κατακάθι κωμικῶν διαδικτυακῶν κυρίως νεοπαραγοντίσκων, εὐτελῶν ἀλλοπροσάλλων μακιαβελικῶν ὑποψηφίων μαγαζατόρων εἰς τὴν θέσιν τοῦ γνωστοῦ ἀρχιχαλίφη καί, οὐχ ἧσσον, ἄκρως ὑπόπτων πονηρῶν “ἑνωτικῶν συναγωνιστῶν”, ὑποψηφίων ἀναμορφωτῶν τοῦ ἀπορριμματικοῦ περιεχομένου τοῦ “ἐθνικολογοῦντος” ἀποχωρητηρίου…

Βεβαίως ἄλλων μὲν ἐκ τῶν ἀνωτέρω ἀνησυχιῶν ἡ βάσις εἶναι οἱ ἐκτιμήσεις καὶ ἀνησυχίες τῶν ὑπηρεσιῶν ποὺ τοὺς στηρίζουν, ἄλλων δὲ ἡ ἀντίδρασις σχετίζεται ἀντιθέτως κυρίως μὲ σύγχυσιν καὶ ἠλιθιότητα, ἀφοῦ ἀδυνατοῦν νὰ ἐννοήσουν τὸ θεμελιῶδες, ὅτι οἱ δρόμοι τοῦ Ἅρματος δὲν τέμνονται πουθενὰ μὲ τὰ δικά τους μαζοδημοκρατικὰ παζάρια καί, ἄρα, μᾶλλον σκιαμαχοῦν… 

Ὁ Ἀγὼν τοῦ ΑΡΜΑτος εἶναι πνευματικῶς καὶ ἐθνοφυλετικῶς καθωρισμένος καὶ οὐδεμίαν ἔχει σχέσιν μὲ μαζικότητας, “ἀνοίγματα” καὶ τὴν συνήθη δημοκρατικὴ πολιτική.

 

Ἐκ τῆς διευθύνσεως ἐπικοινωνίας

ΠΡΟΔΟΣΙΑ 1974 ΚΑΙ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΙΣ – Ἡ Προδοσία γεννοβολάει Προδοσίαν!

Ἐπὶ τῇ σημερινῇ ἐπετείῳ τῆς ἀπροκαλύπτως προδοτικῆς ὁμιλίας τοῦ Μακαρίου εἰς τὸ Συμβούλιον Ἀσφαλείας τοῦ ΟΗΕ (19η Ἰουλίου 1974, πρβλ. https://www.armahellas.com/?p=22670) ὡς καὶ τῆς ἀμέσως ἐπακολουθησάσης τουρκικῆς εἰσβολῆς (αὔριον), παραπέμπομεν εἰς τὸ προηγούμενον σχετικόν μας συνοπτικὸν δημοσίευμα  http://www. armahellas.com/?p=22700   

 
 
 
 
– ΠΡΟΣΕΤΙ δὲ εἰς τὰ ἐκεῖ παρατιθέμενα στοιχεῖα προσθέσατε καὶ τὶς συγκλονιστικὲς ἀποκαλύψεις τοῦ (δολοφονηθέντος;) ἐντίμου εἰσαγγελέως Δημητρίου Τσεβᾶ, ποὺ παρετέθησαν ἐδῶ http://dermatas.blogspot. com/2017/10/blog-post_4.html  τὸν  Ὀκτώβριον τοῦ 2017.

Περὶ Βενιζέλου καὶ δημοκρατικῶν (μυθ)ιστοριογράφων.

Όσοι έχουν περάσει από τα δημοκρατικά σχολεία της συγχρόνου Ελλάδος έχουν σαφή γνώση της «πολιτικώς ορθής» ιστοριογραφικής παραδόσεως που έχει επικρατήσει και της εν γένει ιστορικής προσεγγίσεως και αξιολογήσεως όσον αφορά τα κρίσιμα πολιτικά, στρατιωτικά και διπλωματικά γεγονότα των αρχών του ταραχώδους 20ου αιώνος, περιόδου κατά την οποία δεσπόζει, αναμφιβόλως, η πολιτική φυσιογνωμία του Ελευθερίου Βενιζέλου. Δεν θα προκαλούσε έκπληξη λοιπόν αν θα λέγαμε ότι η επίσημη ιστοριογραφική άποψη εμφανίζεται υπέρμετρα μεροληπτική και εγκωμιαστική υπέρ του εν λόγω Κρητικού πολιτικού, ο οποίος χαρακτηρίζεται ως εθνάρχης και ο οποίος, διόλου τυχαίως, προβάλλεται από το σύνολο σχεδόν των συγχρόνων πολιτικών, ιστορικών και δημοσιογράφων (του …δημοκρατικού τόξου) ως το απόλυτο πρότυπο πολιτικού ανδρός και ως γενάρχης όσων αυτοπροσδιορίζονται είτε ως «φιλελεύθεροι» είτε ως «δημοκρατικοί»… Αντιστρόφως η αυτή κατεστημένη ιστοριογραφική τάση έχει πλήρως δαιμονοποιήσει την αντίπαλη του Βενιζέλου ιστορική φυσιογνωμία της ιδίας περιόδου, ήτοι, τον πρίγκηπα και εν συνεχείᾳ βασιλέα, Κωνσταντίνο Α΄.

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

Η ΕΥΓΟΝΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

Στην εποχή των νεοφιλελευθέρων παγκοσμιοποιημένων κοινωνιών, όπου η πρόσμειξις, το ανακάτεμα και ο μιγαδισμός ως τάσις αποτελούν τον κανόνα (αν όχι το πρότυπο), το να μιλήσουμε περί της ευγονικής ιδέας αποτελεί «ταμπού» και «ντροπή» (από της ειθισμένης σάπιας, υποκριτικής και ολεθρίας, βδελυράς ψευδο-«ανθρωπιστικής» οπτικής…) ακόμη και σε ψευδο-«παραδοσιακούς» κύκλους.

Η Ευγονία, επιδιώκουσα την βελτίωση του ανθρωπίνου είδους μέσω της εφαρμογής των νόμων της κληρονομικότητος, δεν είναι νέα επιστήμη. Πολλοί αρχαίοι λαοί διεπίστωσαν την μεταβίβαση ατομικών χαρακτήρων, φυσιολογικών ή παθολογικών, των προγόνων εις τους απογόνους. Το οποίον και, βεβαίως, αποτελεί ως βασική γνώση αυτονόητον κτήμα του τελευταίου αγραμμάτου χωρικού ή κτηνοτρόφου – που στέλνει τα παιδιά του στο «σχολείο», ώστε να εγχυθεί εντός των το δηλητήριο της «ανθρωπιστικής διαφώτισης», που θα εκτοπίσει κάθε «επικίνδυνο» για την βρωμερά «πολιτική ορθότητα» απομεινάρι φύσεως, επιγνώσεως, αυτοσυναισθήσεως, αρμονίας, αυτογνωσίας…

  [ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΓΚΕΚΑ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε το περασμένο Σάββατο, 30.6.2018, η προγραμματισμένη πολιτική εκδήλωση του ΑΡΜΑτος στην Θεσσαλονίκη. 

Μετά την εισαγωγική ομιλία με την οποία άνοιξε η εκδήλωση, οι παλαιοί και νέοι συναγωνιστές που παρευρέθησαν  στον χώρο των γραφείων, είχαν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν την κεντρική ομιλία του Αρχηγού του ΑΡΜΑτος, Στεφάνου Γκέκα, ομιλία η οποία, καίτοι πολύωρη, ήταν μεστή βαθέων φιλοσοφικών νοημάτων και, ταυτοχρόνως, έμφορτη εκρηκτικού δυναμισμού. Εθίγησαν, μεταξύ άλλων, φλέγοντα εθνικά (Μακεδονικό, τουρκική επιθετικότης, κλπ) και πανευρωπαϊκά (λαθροεποικιστική εισβολή) ζητήματα καθώς και ζητήματα περί της πολιτικής ταυτότητος, του ιδεολογικού προσανατολισμού και των ειδοποιών χαρακτηριστικών του ΑΡΜΑτος ως κοινότητος. Στηλιτεύτηκε επίσης, με οξύτητα, το οικτρό φαινόμενο της αγυρτείας που μαστίζει, δυστυχώς, τον «εθνικό χώρο», οδηγώντας είτε σε αποπροσανατολισμό είτε σε αλλοτρίωση και μαρασμό.

Γνωρίζοντας το μεγάλο ενδιαφέρον των επισκεπτών της ιστοσελίδος μας, θα φροντίσουμε να δημοσιεύσουμε εκτενή ηχητικά/οπτικά αποσπάσματα εκ της εκδηλώσεως στο προσεχές διάστημα.