Ἐπιστολὴ ἀναγνώστου / σχολιασμός.


Ο ευρωπαϊκός ξεπεσμός δεν έχει σταματημό! Έσχατο ακραίο δείγμα της προϊούσας παρακμής και σήψεως σε επίπεδο ηθών, αισθητικής, πολιτισμού εν γένει, που μαστίζει την γηραιά ήπειρο και τους καθημαγμένους από την μεταπολεμικό «πολυπολιτισμικό» ορυμαγδό, λαούς της, απετέλεσε ο φετινός – καταχρηστικώς ονομαζόμενος ευρωπαϊκός – «διαγωνισμός τραγουδιού» (της Eurovision), όπου την πρώτη θέση κατέλαβε ένας(μια;) αυστριακός-η (;) τραβεστί! Ένα απίστευτης αποκρουστικότητος ανθρωποειδές σίχαμα που έχει κάνει εγχείριση αλλαγής φύλου (από άνδρα σε γυναίκα) αλλά θέλοντας, καθώς εξήγησε, «να διατηρήσει κάτι από την “ανδρική” του ταυτότητα», εμφανίζεται γενειοφόρος-α!!! Πρόκειται για ένα θέμα που ξεπερνά κάθε διαστροφική φαντασία! [Σεβόμενοι την αισθητική της ιστοσελίδος και το στομάχι των αναγνωστών της, αρνούμεθα να αναδημοσιεύσουμε σχετική φωτογραφία]. Κι όμως, το τραγούδι που «ερμήνευσε» αυτό το σιχαμερό ον, πρώτευσε στον εν λόγω διαγωνισμό κακογουστιάς, δεδομένου ότι έλαβε από τους ευρωπαίους τηλεθεατές τις περισσότερες ψήφους κατά την ζωντανή τηλεφωνική ψηφοφορία! Το πιο αποκαρδιωτικό; Από τους Έλληνες που συμμετείχαν στην τηλεφωνική ψηφοφορία, έλαβε τον μεγαλύτερο βαθμό, το «12άρι», ήτοι τις περισσότερες ψήφους… Μάλιστα ο σχολιαστής του διαγωνισμού για την δημόσια ελληνική τηλεόραση φρόντισε να υπογραμμίσει την ενδεχόμενη «πολιτική» διάσταση του απολύτου αυτού θριάμβου της διαστροφής ως μήνυμα τάχα των ευρωπαίων πολιτών εναντίον της πιθανολογούμενης ανόδου της ακροδεξιάς και του εθνικισμού στις επερχόμενες ευρωεκλογές.[…]
Εν όψει των επερχόμενων εκλογών (αυτοδιοικητικών και ευρωεκλογών) παρακολουθούμε έναν ιδιότυπο διαγωνισμό προδοσίας εκ μέρους των ανθελληνικών κομμάτων του πολιτικού κατεστημένου τα οποία με τις ενέργειές τους δεν κάνουν τίποτε άλλο παρά να προωθούν και να επιταχύνουν την υλοποίηση των σχεδίων αφελληνισμού της Δ. Θράκης σύμφωνα με την μακρόπνοη στρατηγική που ακολουθεί η νέο-οθωμανική Τουρκία, η οποία ως μοχλό για την επίτευξη των σκοπών της, χρησιμοποιεί την μουσουλμανική μειονότητα της Δ. Θράκης. Πρόκειται για μια ετερόκλητη μειονότητα ποδηγετούμενη και χειραγωγούμενη από την Τουρκία (αν και αποτελείται από όλως ετερόκλητα στοιχεία – Πομάκους, Αθιγγάνους και Τουρκογενείς), η οποία συνεχώς μεγαλώνει, διαμορφώνοντας δημογραφικές συνθήκες δυσμενέστατες για τον ελληνισμό, δεδομένου μάλιστα ότι τείνει να ανατραπεί η μέχρι πρότινος οριακή ισορροπία μεταξύ χριστιανών και μουσουλμάνων στη Δ. Θράκη. Όσο και αν δεν θα θέλαμε να φανούμε απαισιόδοξοι – και μακάρι να κάναμε λάθος – η δυναμική των πραγμάτων στη Δ. Θράκη, οδηγεί ολοταχώς σε καταστάσεις παρόμοιες με εκείνες που οδήγησαν στην απώλεια του Κοσσυφοπεδίου για τους Σέρβους, της Κριμαίας για τους Ουκρανούς και ούτω καθ’ εξής. Τα όσα συνέβησαν τις προηγούμενες δεκαετίες στην πρώην Γιουγκοσλαβία και τα όσα συμβαίνουν αυτό τον καιρό στην Ουκρανία αποδεικνύουν ότι ο πληθυσμιακός παράγων παραμένει καθοριστικός ως προς την διαμόρφωση των συσχετισμών ισχύος και τελικώς τον έλεγχο μίας περιοχής. Δυστυχώς όμως, η εν γένει δημογραφική εικόνα της χώρα μας, δεν επιτρέπει πολλά περιθώρια αισιοδοξίας για το μέλλον. Για του λόγου το αληθές αναδημοσιεύουμε πρόσφατα στατιστικά στοιχεία, άκρως απογοητευτικά, που αποτυπώνουν με ξεκάθαρο τρόπο το ολέθριο φαινόμενο της γηράνσεως του πληθυσμού. Αδυσώπητα τα δημογραφικά δεδομένα καθώς προδιαγράφουν την τραγική δυναμική της εξαφανίσεως του Ελληνικού έθνους στο ορατό μέλλον. (Τα στοιχεία αναδημοσιεύονται από την ιστοσελίδα “newsbomb”):
Πόσο πολύ η επαίσχυντη κατάντια της συγχρόνου Ελλάδος επαληθεύει τα ποιητικά λόγια του εθνικού μας βάρδου Κωστή Παλαμά… Ο Παλαμάς έγραψε τον “Δωδεκάλογο του Γύφτου”, το κορυφαίο αυτό έργο της νεοελληνικής λογοτεχνίας απ’ όπου προέρχεται ο παραπάνω στίχος, το 1899, δηλαδή την επαύριον της εθνικής ταπεινώσεως του ’97. Στο έργο αυτό ενώ περιγράφεται αλληγορικώς η κατάπτωση και η αμεριμνησία του αλλοτριωμένου όχλου της Πόλεως, προ της Αλώσεως, ουσιαστικά στηλιτεύεται η επονείδιστη κατάπτωση του Ελληνισμού όχι μόνο της εποχής κατά την οποία γράφει ο ποιητής, αλλά, πολύ περισσότερο, της συγχρόνου μας εποχής, της εποχής της απολύτου προδοσίας από πλευράς «αρχόντων» και του απολύτου αφελληνισμού από πλευράς των θλιβερών «υπηκόων» του Γραικυλιστάν. Γιατί, πόσο πιστότερη απόδοση του εθνικού εξευτελισμού θα μπορούσε να υπάρξει δεδομένων των ευλόγων συμπερασμάτων που προκύπτουν από ενδεικτικά περιστατικά όπως το πολύ πρόσφατο με τον αποκλεισμό της αθίγγανης, παρ’ ολίγον υποψηφίας ευρωβουλευτού με το ψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ, Σουλεϊμάν Σαμπιχά;[…]
Ἐκ τοῦ ἔργου τοῦ James Burnham «Ἡ αὐτοκτονία τῆς Δύσεως», Ἀθῆναι, 1975, ἐκδόσεις Δ.Ε.ΝΕ.Α., ὅπου ἐκτίθενται ἐν συνόψει κάποιες καίριες καὶ κρίσιμες ψυχοκοινωνιολογικὲς παρατηρήσεις τοῦ Βιλφρέντο Παρέτι. Θὰ πρέπει αὐτὲς νὰ νοηθοῦν στὴν πλήρη τους γενικότητα, ὄχι μόνον ἐν σχέσει πρὸς τὴν πολιτικὴν διεύθυνσιν καὶ ἔλεγχον τοῦ κράτους. Ἐπὶ πλέον παρατηρήσατε πόσον ἀκόμη ἡ ἀνάδειξις τῶν «ἀλωπέκων» καὶ ὁ ἐκτοπισμὸς τῶν «λεόντων» ἔτι περαιτέρω ἐντείνεται εἰς τὸ ἔπακρον ἐκ τῆς ἰδίας τῆς δομῆς, τῆς ἐπιφανειακότητος, τῆς στιγμιαίας προοπτικῆς καὶ τῆς πωλήσεως φαινομενικοτήτων πρὸς τὰς ψηφαγέλας τῆς δημοκρατίας καὶ τῶν ποικίλλων της φαιδρῶν μειξοπαραλλαγῶν.[…]

Η εκδήλωση του φιλελληνισμού στην Ευρώπη είχε την αφετηρία της στις κλασσικές σπουδές και τα κλασσικά πρότυπα, ιδιαίτερα στην Γερμανία. Βαθμιαία όμως η ιδεαλιστική και ρομαντική κίνηση παρέσυρε τα αισθήματα του πολιτισμένου κόσμου και προσανατόλισε την σκέψη στην απελευθέρωση των καταπιεσμένων από την δουλεία απογόνων των αρχαίων Ελλήνων που αγωνίζονται για την ελευθερία. Έτσι ασυναίσθητα και σε ανύποπτο χρόνο αναπτύχθηκε η ιδέα που θα πάρει πιο συγκεκριμένη μορφή και θα ονομαστεί φιλελληνισμός. Στην Γερμανία ο θερμός φιλελληνισμός είχε βαθιές ρίζες με την διδασκαλία και τον θαυμασμό για την αρχαία Ελλάδα.[…]
Σπανίως δίδεται στις βαθύτερες πτυχές της Εθνεγερσίας και των ανθρώπων που την καρτερούσαν σημασία μεγαλύτερη από αυτήν που θα έδινε μια στείρα προγονοπληξία. Το μεγαλείο ενός ιστορικού φαινομένου βρίσκεται μπροστά σε όλους, αλλά για άλλη μια φορά αποδεικνύεται το πόση δειλία μπορεί να κρύψει ο νους του ανθρώπου και να κρατήσει μόνο τις βολικές και ακίνδυνες πτυχές, ή και να τις διαστρεβλώσει όπως γίνεται κατά κόρον σήμερα.Αυτές που δεν θα οδηγήσουν σε πολιτικά μη ορθές σκέψεις – αλλά σε τεχνητούς και βεβιασμένους συνταιριασμούς του Εθνικού αγώνος με τα στεγανά της συγχρόνου υλιστικής δημοκρατικής παράνοιας.
[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]
Για όσους δεν το γνωρίζουν – καθώς έχει επικρατήσει η μάλλον ηλίθια τάση, κάθε μέρα του έτους να είναι παγκοσμίως αφιερωμένη σε κάτι – σας πληροφορούμε ότι η σημερινή ημέρα (21 Μαρτίου) είναι αφιερωμένη: στην οικιακή οικονομία, στην ποίηση, στον ύπνο και στην καταπολέμηση του «ρατσισμού» και των διακρίσεων. Και αν για τα πρώτα τρία είναι σχεδόν βέβαιο ότι δεν έχετε ακούσει απολύτως τίποτε, για το τελευταίο είναι βέβαιο ότι έχετε βαρεθεί να ακούτε σήμερα σχετικές αναφορές στα μ.μ.ε., για εκδηλώσεις, αφιερώματα, δράσεις, «χάπενινγκς» κλπ, κλπ. Διόλου τυχαία όλα αυτά, στην εποχή της επιβεβλημένης, δια της καταιγιστικής προπαγανδίσεως του τεχνητού ψευδοιδεολογήματος του «αντιρατσισμού», διαδικασίας γενοκτονίας και αφανισμού των ευρωπαϊκών εθνών… Η ψευδοέννοια του «ρατσισμού» αναγορεύεται σε κάτι σημαντικότερο από την ποίηση, κάτι για το οποίο σφυροκοπούμεθα με συνεχή αφιερώματα, ενώ για την ποιητική δημιουργία ούτε καν αναφορά! O Tempora, O Mores!!!Εμείς, ευκαιρίας δοθείσης και σε πείσμα του γενικού προπαγανδιστικού κατακλυσμού, νιώθουμε την ανάγκη να αναδημοσιεύσουμε, τιμής ένεκεν, το συγκλονιστικό, άκρως προφητικό (και πάντοτε επίκαιρο) απόσπασμα (Λόγος, 8ος, ο «Προφητικός») από το συγκλονιστικό έργο «Ο δωδεκάλογος του γύφτου», του εθνικού μας βάρδου Κωστή Παλαμά, του αθανάτου αυτού ποιητού που εξέφρασε τόσο μοναδικά και αυθεντικά το αληθινό πνεύμα της Αιωνίου Ελλάδος!